___existe-Il ?___

Au fond de nous, nous le savons, car il ne peut y avoir création sans créateur.
Mais comment ne pas se révolter lorsque l'on souffre ou que l'on voit souffrir ?

Tant que l'on a pas compris que cette vie est une expérience pour notre âme,
que notre véritable vie n'est pas celle-ci, on ne peut comprendre que le silence du Ciel, c'est le fondement même de notre épreuve ici-bas. Si la raison nous en était dévoilée, elle perdrait son sens puisque le doute et le silence sont nécessaires pour nous révéler à nous-mêmes.

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 « Le seul moyen de retrouver Dieu est de Le retrouver dans Sa création. » ( Gandhi )

 « Dieu a marqué Sa présence jusque dans les détails insignifiants de la Création. »  [ "Le livre d’Annaëlle" ]

 « De signes en signes tu l’atteindras, Lui qui se lit au travers de la trame. » [ Saint-Exupéry ]

 « Le problème est que les gens ne croient plus en Dieu. Ils ne croient plus qu'en eux, alors ils font leur petite volonté, et bien sûr, ça ne marche pas, ou pas longtemps. Alors, ils disent que la vie est mal faite, et restent dans leur coin. Alors là, vous savez, Dieu n'insiste pas. Il sait pousser la porte si vous la laissez ouverte, ou même un peu entrebâillée, ou même fermée et qu'Il voit de la lumière qui passe par-dessous. Mais si vous fermez votre cœur et que vous restez dans le noir, eh bien il forcera pas la serrure. Car il laisse l'homme libre de choisir.
 La solitude, elle ne se voit pas forcément de l'extérieur. Tu peux avoir plein de gens autour de toi, ça n'empêche ! Tant que t'as pas Dieu dans le dedans de toi, tu es comme une coquille vide, tu es seul. » ( F. Caragnon, "Jade et les sacrés mystères de la vie" )

___Messages à ceux qui Le rejettent___

  « Beaucoup de ceux qui réfutent Dieu, qui ressentent le côté inhumain de certains mécanismes naturels, beaucoup de ceux-là dans leur révolte, sont plus près de nous que certains croyants aveugles. Ces hommes sincères ont la foi, mais ils ne le savent pas. » [ "À l'adresse de ceux qui cherchent" ]

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Dieu n'a que faire de ceux qui se cachent les yeux devant le malheur qui frappe leur voisin et Le loue de les avoir épargnés,
Dieu n'a que faire de ceux qui L'aiment d'emblée, sans se poser de questions,
Dieu n'a que faire de moutons bêlant ses louanges.
Il faut s'insurger devant la souffrance d'autrui. Il faut s'indigner de la mort d'un enfant.

Dieu a planté l'homme sur ses deux jambes et l'encourage à venir L'interpeler.

 « Tiens-toi sur tes pieds, a-t-Il dit à Ézéchiel, et je te parlerai. » __________

 « L'homme doit choisir Dieu. Les solutions toutes faites ne servent qu’à donner bonne conscience à qui aime dormir et vivre tranquille ; pour ne pas traquer la vérité, on prétend l’avoir trouvée. Or, dit-on à Kotzk, la révélation elle-même, devenue habitude et façade, ne peut que paraître suspecte. »  ( Elie Wiesel, "Célébration hassidique" )

___pourquoi ne se révèle-t-Il pas ?___

 « Être, cela ne s’atteint qu’à travers l’expérience.
Et pour que ton expérience soit totale, il était nécessaire que tu libères, nies, oublies, ton lien avec Moi. » [ Neale Walsch, "Conversations avec Dieu" ]

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 « Dieu parfois, disait le Baal-Shem, parait si loin de l'homme. Parce que c’est le rôle du père d’apprendre à marcher à son fils. Pour cela, il avance ou recule de quelques pas, quitte à ce que l’enfant trébuche et tombe. »  ( Elie Wiesel, "Célébration hassidique" )

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 « Le ciment est l’Amour, or il n’y a pas d'Amour sans liberté.
 Le véritable amour est libre ; libre de rejeter Dieu et faire le mal, libre de s’en rapprocher. Dieu alors, pour sonder l’âme, ne lui enverra aucun signe, aucune aide. » ( A. Ray-Wendling, "Un soleil trop tard" )

 - Pourquoi ne te révèles-Tu pas aux yeux de tous ?

 « Dieu ne se révèle pas à travers une observation extérieure, mais par l’expérience intérieure. Et lorsque l’expérience intérieure a révélé la Divinité, l’observation extérieure n’est pas nécessaire. Si l’observation extérieure est nécessaire, l’expérience intérieure n’est pas possible. Si on a besoin d’une révélation, on ne peut la recevoir. » [ Neale Walsch, "Conversations avec Dieu" ]

[ Après une longue méditation et un appel à Dieu ]

 « Je n’avais point touché Dieu, mais un dieu qui se laisse toucher n’est plus un dieu. Ni s’il obéit à la prière. Et pour la première fois je devinais que la grandeur de la prière réside d'abord en ce qu’il n’y est point répondu, et que n’entre point dans cet échange la laideur d’un commerce. Et que l’apprentissage de la prière est l’apprentissage du silence. Et que commence l’amour là seulement où il n’est plus de don à attendre.  (...) Tu ne recevras point de signe. Les pierres ne savent rien du temple qu’elles composent et n’en peuvent rien savoir. Ni toi de Dieu. Car il faudrait que le temple apparût à la pierre, ce qui n’a point de sens car il n’est point pour la pierre de langage où le recevoir. Le langage est de l’échelle de l’arbre. » [ Saint-Exupéry ]

 « Parfois, j'ai envie de bien ranger les tiroirs qui sont dans ma tête. Trier, ne conserver que l'essentiel, faire un peu plus de place à Dieu.
 Je voudrais qu'il m'en fasse voir de toutes les couleurs, qu'il m'abandonne à moi-même, qu'il fasse semblant de ne pas exister, et puis au dernier moment, au pire moment, qu'il vienne me dire dans le creux de l'oreille : " T'en fais pas, Jade, je suis là ! C'était juste pour voir si tu m'aimais vraiment..." » ( F. Caragnon, "Jade et les sacrés mystères de la vie" )

    Le sens des choses

___pourquoi ne punit-Il pas les mauvais ?___

Dans les textes, trois raisons sont invoquées. La première est qu'il ne peut y avoir de démarche sincère sans libre arbitre. La seconde est que si une personne fait le mal, c'est que sa conscience n'est pas encore éveillée. Aussi, un châtiment serait inutile car elle ne comprendrait pas, et cela la rendrait plus amer encore. Enfin, pour la(les) victime(s), une épreuve (injuste) en vaut une autre.

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 « Il appartient à l’homme de se former lui-même. C’est un très long processus. Comme il est inutile de semer sur un sol stérile, nous préférons attendre que les circonstances s’y prêtent, ameublissent le terrain. Entre temps, l’homme mauvais peut faire beaucoup de dégâts. Il est pour les autres une épreuve. » [ "À l'adresse de ceux qui cherchent" ]

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 Je vous le déclare :
 LE MAL EST LE BIEN EN TRANSFORMATION,
 MAIS PAS ENCORE PRÊT.  [ Dialogues avec l’Ange ]

 - Pourquoi ne pas punir aussitôt ceux qui font le mal ?

 - Les guides célestes sont patients comme on peut l'être avec des enfants. Ils attendent que celui qui fait le mal grandisse et en vienne à comprendre les conséquences de son acte (ce que tu n'auras pas compris et assimilé te seras proposé jusqu'à ce que tu te poses les vraies et bonnes questions).
 La violence mène à la violence. Il faut aller vers plus de tolérance, même s'il est difficile d'accepter la cruauté de certains humains. Pour de nombreuses âmes, devoir supporter de vivre avec des êtres malfaisants qui bafouent l'amour est une épreuve collective qui éveille le désir de transformer les vibrations et l'atmosphère de cette Terre. L'intolérance [ envers le mal ], dans ce sens, peut être une vertu, car "qui ne dit mot consent". Mais la sagesse doit être dominante pour vaincre les ténèbres. Elle doit se vêtir de justice et d'amour, sinon c'est le chaos.

 La vie terrestre est une lutte incessante. Le bébé qui pleure en naissant le sait. Ta sentimentalité est une faiblesse dans ce monde cynique. Nier le mal t'empêchera de t'opposer à lui. » [ Sylvie Lorain-Berger, "Les messagers de l'au-delà" ]

    Pourquoi le mal existe-il ?